這二年，捫省于對人對已的苛求刻薄，浮躁騷動，欲掘簡言幾字懸堂警醒于言行，得“潤物無聲”，在節前勞溫老先生賜墨，裱懸于環保廠辦公室。它出自杜甫《春夜喜雨》“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”
    大地萬物因秋冬的嚴寒干燥，蒸發大部分的水份，大地萬物為抵御惡劣的環境變化，保存自己，也便停止了生長，枝葉殘敗凋零，甚至不惜犧牲主干外任何部分的枯死，珍惜極為有限營養資源，維持主干在休眠狀態下殘喘延息，以確保來年的萌發再生。植物枝葉敗落在土地中漚酵腐化，又為萬物的重生孕育了足夠豐富的能量。秋風橫掃，冬雪凜冽，不可能種植，即使有植物存活，也都幾乎停止了生長而沒有向土地吸索大多的養份，土地通過各種物質的吸收與生物反應，也變得逾加的肥沃，孩時聽老人說春天的雨含有大量的養分，特別有益萬物，其中該是這個緣故吧。死為生，靜而動，是矣。
     春天，是大地萬物萌發生長的季節，萬物的萌發生長不但需要足夠養分，也需要充沛的陽光水份。春天，是人們播種耕耘的寶貴時節，由于人類的日起而作夜歸而息，日晴夜雨提供植物必要充分的光照水份，也為人們騰出了勞作耕耘的時間，不但如此，它還細細的，靜靜的下，是為“潤”，是為“好雨”。夜靜沉寂，人們經過一天辛勞，疲憊的早早進入夢鄉，夜雨高風亮節，悄然無聲，不為名利，孤獨無私，辛勞奉獻滋潤萬物自然不可為人知之多少，只有當人們一覺醒來，驀然看見新芽茁長，花紅嬌艷，才頓悟夜雨對我們的寵愛恩賜，夜雨的無私崇高偉大。“野徑云俱黑，江船火獨明。”是為反襯，也暗意人們酣然入睡，全然無視雨在奉獻，唯有雨——漆黑荒野，茫茫江海中的孤船獨火在為人們為自然在燃燒在勞作不息。
    潤，是一種潛移默化漸進的過程。任何的暴風急雨不但會沖跨江河堤堰、地溝田埂，拆損生機盎然的嬌枝嫩葉幼苗、碧綠紅透的花朵，也會帶走秋冬積蓄的肥沃養分，使萬物無養可營。沒有陽光的持續梅雨，植物的光合作用無法實現，養分無法轉化為植物生長的能量，長時間浸泡導致爛根枯死。植物的生長既需要雨露、陽光、土地所孕育的養分，也需要人類的精耕細作，這種需要的供給還必須是適時適量適當的方法等等各種因素條件協調和諧，才能茁壯成長，有所收獲。
    人的變化非一蹴之功，非一日之寒，非一科學、一專業、一書一言可終其身用，非一事可永享榮光或蒙受羞辱。人是一種復雜高級需求的動物，需求的復雜化必然導致享受所需要的文化及支撐得到這些享受的其他資源的復雜多樣化，各種資源、條件是交合作用、互補相益也可能是此長彼消潛移默化漸緩得幾乎不為人不為已所覺察得到的過程，個體及在不同時期的資源條件、需求取向不同，自然有其不同的選擇。又，水清則無魚，苛察則無人，于人于已于事的任何完美主義都是極左路線，無益甚至是有害的，最起碼會阻滯進一步交流的流暢。功名利祿皆應盡已之力，順乎自然，笑掬結果；不求極，極大或極小，極高或極低，極好或極壞等，只求坦蕩于大道，品味過程于酸辣苦甜之甘醇。人，講究修養，這“修”或“養”的程序和路徑與“潤”一樣是緩慢潛化的，所需的時間、養分、路徑與方法、資源的配給都是人同物理的，對人對事對功名利祿應有的觀念取向都應格守“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”。 雨尚可夜潛無聲潤于物，難道人還不及雨乎？潤，有潤已也有潤人二個層面，潤人必須先潤已，已所不欲，忽施于人。已潤之不足，往往只是圖添自責無奈之煩惱，不無危害他人；而潤人不當，指目的動機與方法路徑之不當二層面，則易生悲哀、怨恨、自閉，不但負損于當事人，還會因誤解或片面之詞之義，波及周圍及相類之人，不可不慎。 “古人治心，防于念之初生，情之未起，所以用力甚微，而收功甚巨也。”“凡理大小事務，皆當一體留心。古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之，則必漸大。漸大而不杜，必至于不可杜也。（《康熙政要》）”是說不要讓人產生不理性的欲望，一但產生或即使產生就要扼于萌發之初，否則就得花大量的監督教育矯正成本，對周圍產生示范效應，那成本就更重了。制定制度條約，就是威懾于人，溝通協調，勸說教喻，無非使其念不生，情不起。留心大小事務，念生情起之初，必按章嚴懲，不至漫延感染。這是“潤”原理之于管理的應用。